古人出家为生死，今人出家则否尔。生死由来既不明，况复所为同俗子。
友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙，何待他年始知耻。
而汝既然为我徒，日用应须重操履。教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。
傥或一朝得入头，便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。
我今衰老百无能，随分山林且容与。汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
示惟寂。明代。无愠。 古人出家为生死，今人出家则否尔。生死由来既不明，况复所为同俗子。友不友兮师不师，浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙，何待他年始知耻。而汝既然为我徒，日用应须重操履。教旨禅宗力究参，圣像晨昏更勤礼。傥或一朝得入头，便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生，没头浸在涛浪里。我今衰老百无能，随分山林且容与。汝来问讯我合掌，觌面何曾孤负汝。
（?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。 ...
无愠。 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
泊嘉兴城北门外。元代。方回。 老病今如许，江硝岂所宜。未妨宁过计，不是故多疑。歉岁真难度，奸人或见窥。移舟入城泊，何敢强违时。
癖性。宋代。释文珦。 癖性唯耽静，溪山占一坳。小桥横独水，矮屋盖重茅。坎井寒泉冽，深蹊密阴交。閒门终日掩，不许俗人敲。
咏青溪石壁。宋代。陈与义。 青溪宜晓日，曲处千丈晦。天开苍石屏，影落西村外。虚无元气立，明灭河汉对。人行峥嵘下，鸟急浩荡内。向来千万峰，琐细等蓬块。老夫倚杖久，三叹造物大。惜哉太史公，意短遗此快。更欲访野人，穷探视其背。
减字木兰花 其二 寿隐士。两汉。佚名。 一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。