脚力倦矣曷少休,侵晨更作升元游。
眼中已不见二百四十尺兀之高楼,但见炊烟万灶宿貔貅。
上有啼雅噪鹊如泣诉,下有藤蔓老树根据枝相虬。
想其结缔初,匠石巧与造物侔。
桷榱枅栱不知几大木,一木牵挽回万牛。
山川退听左右受约束,日月马兔早暮东西流。
阿房之旗矗立矮如上星期,临春绮望仙三阁俱下头。
杯埦块潜培塿而已矣,足涔洞庭芥为舟。
拄撑霄汉弹压大千界,下历梁唐秦隋晋汉周。
一朝世故有翻覆,祝结祝融回禄与郁攸。
灰飞障天烟焰炽,一火三月烂不收。
遂使觚棱花草莽,丹雘成墟丘。
吾闻至人侈俭初何心,有芭一把盖头便可留。
何必穷极土木事妖怪,朘削赤子膏血敛以裒。
是故子刘子,不仙不佛亦不侯。
视鸾台凤阁为蘧庐,百万买宅梦幻泡影沤。
江西岂无家,白沙翠竹泉石幽。
茅桅曝日搔背痒,篱缺墙破手葺修。
如以天地为室庐,日月行住坐卧得自由。
不为朱门是,不作白屋羞。
有时骑鲸千里游汗漫,有时蛤蜊遽食龟壳秋。
彼升元阁者亟成而复坏,肠亦不能为这断,
心亦不能为之忧。造物何足云,
此身自赘疣。誉尧毁桀未必是非,
丘跖两窖蚁与蝼。日斜诸公急下山,
我有斗酒归去来兮相与劝酬。
登升元阁故基。宋代。刘过。 脚力倦矣曷少休,侵晨更作升元游。眼中已不见二百四十尺兀之高楼,但见炊烟万灶宿貔貅。上有啼雅噪鹊如泣诉,下有藤蔓老树根据枝相虬。想其结缔初,匠石巧与造物侔。桷榱枅栱不知几大木,一木牵挽回万牛。山川退听左右受约束,日月马兔早暮东西流。阿房之旗矗立矮如上星期,临春绮望仙三阁俱下头。杯埦块潜培塿而已矣,足涔洞庭芥为舟。拄撑霄汉弹压大千界,下历梁唐秦隋晋汉周。一朝世故有翻覆,祝结祝融回禄与郁攸。灰飞障天烟焰炽,一火三月烂不收。遂使觚棱花草莽,丹雘成墟丘。吾闻至人侈俭初何心,有芭一把盖头便可留。何必穷极土木事妖怪,朘削赤子膏血敛以裒。是故子刘子,不仙不佛亦不侯。视鸾台凤阁为蘧庐,百万买宅梦幻泡影沤。江西岂无家,白沙翠竹泉石幽。茅桅曝日搔背痒,篱缺墙破手葺修。如以天地为室庐,日月行住坐卧得自由。不为朱门是,不作白屋羞。有时骑鲸千里游汗漫,有时蛤蜊遽食龟壳秋。彼升元阁者亟成而复坏,肠亦不能为这断,心亦不能为之忧。造物何足云,此身自赘疣。誉尧毁桀未必是非,丘跖两窖蚁与蝼。日斜诸公急下山,我有斗酒归去来兮相与劝酬。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。 ...
刘过。 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
醉中作桐乡歌别王明府。宋代。洪朋。 故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。
送苏修往上饶。唐代。李嘉祐。 爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。
感遇·之卅一。唐代。陈子昂。 朅来豪游子。势利祸之门。如何兰膏叹。感激自生冤。众趋明所避。时弃道犹存。云渊既已失。罗网与谁论。箕山有高节。湘水有清源。唯应白鸥鸟。可为洗心言。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
赠诗奚黄懿卿谑来献。明代。邓云霄。 书记翩翩清且嘉,偶携龙剑事张华。行吟常负囊中锦,同梦曾偷笔里花。白社径堪呼小友,青云犹许附名家。主人最是怜才者,岂似方回浪自誇?