王生性高閒，了不挂尘网。家居蔡山下，景物尽幽爽。
山松何年植，老干已增长。山云终日飞，秀气自飘荡。
山泉涓涓流，落涧有馀响。山月隐隐出，澄辉透林莽。
生尝坐岩石，寂尔遗万想。横琴试一弄，意外忽忘象。
千年几兴亡，六合一俯仰。惟传太古声，犹在五弦上。
纯皇与圣帝，作乐理和畅。志士及幽人，寄情多感怆。
于焉得深趣，不返而遂往。铢石莫重轻，尺寻奚直枉。
清哉此标节，抑可劝乡党。予生本静默，意味欲恬养。
偶然从宦游，百态殊鞅掌。既无移时术，力软不能强。
亦有超世心，倦足欲焉往。作诗持赠生，厚颜尤惘惝。
赠蔡山王潜。宋代。吕陶。 王生性高閒，了不挂尘网。家居蔡山下，景物尽幽爽。山松何年植，老干已增长。山云终日飞，秀气自飘荡。山泉涓涓流，落涧有馀响。山月隐隐出，澄辉透林莽。生尝坐岩石，寂尔遗万想。横琴试一弄，意外忽忘象。千年几兴亡，六合一俯仰。惟传太古声，犹在五弦上。纯皇与圣帝，作乐理和畅。志士及幽人，寄情多感怆。于焉得深趣，不返而遂往。铢石莫重轻，尺寻奚直枉。清哉此标节，抑可劝乡党。予生本静默，意味欲恬养。偶然从宦游，百态殊鞅掌。既无移时术，力软不能强。亦有超世心，倦足欲焉往。作诗持赠生，厚颜尤惘惝。
（1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。 ...
吕陶。 （1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。
九效 其五 医国。宋代。葛立方。 破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
过福禅师兰若。唐代。王维。 岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
建业清凉寺次王伯循御史竹亭壁间韵。明代。张以宁。 独寻清凉寺，还望翠微亭。客散竹间月，僧闲松下经。江声回近浦，野色到虚庭。白发山中叟，为予诗眼青。